الرئيسية
بسم الله
النموذج الأول ( 1 ) مصراوى22 يتقدم بالشكر الى اسلام عادل لتميزه بالمساهمه
أولا: التعبير ( 10 ) درجات :اكتب في موضوع واحد من الموضوعات الآتية :
1- تدعو الأديان إلي الأخلاق الفاضلة , و نشر المحبة و السلام , و تحذر من العداوة و الحروب لتحقيق التقدم و الازدهار .
2- إن طبيعة العصر تحتم علينا الاهتمام بالتعليم , و خاصة التعليم الفني لما له من دور رئيسي من تقددم الأمة و رخائها .
3- لم تمنعه الإعاقة من الانطلاق إلي مجالات الإبداع و التفوق حتى صار ذا مركز مرموق يساهم في رقي وطنه = اكتب قصته .
Mثانيا القراءة ( 10 ) درجات : أجب عن سؤالين فقط مما يأتي :
×السؤال الأول : من موضوع : ( من الهدي النبوي ) : " عن معاوية بن حيدة قال : قلت يا رسول الله , ما حق الجار عليَّ ؟ قال : إن مرض عدته , و إن مات شيعته , و إذا استقرضك أقرضته , و إذا افتقر عدت عليه , و إن أصابه خير هنأته , و إذا أصابته مصيبة عزيته "
( أ ): تخير الإجابة الصحية مما بين القوسين فيما يأتي :
- مرادف ( افتقر ) : ( اعتمد – امتنع – احتاج )
- مضاد ( عُدت عليه ) : ( تخليت عنه – ساعدته – زرته )
( ب ): ما الآداب السامية التي يرشدنا إليها الحديث نحو الجار ؟
( جـ ): لم اهتم الرسول بحقوق الجار ؟
السؤال الثاني : من موضوع ( التدخين ) : " لكن حين تقرر ترك التدخين فما عليك إلا أن تلقي بسجائرك , توقف القهوة و المشروبات الروحية ..... قبل النوم عليك بأخذ حمام دافيء , و أن تستلقي علي فراشك مبكرا كي تريح أعصابك , و في اليوم الثاني انهض في الصباح و خذ حماما باردا , و خلال الوجبات تناول كثيرا من الفاكهة الطازجة "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
- مقابل ( يريح ): ( تبطيء – تتعب – تنهض ) - مفرد ( الوجبات ): ( موجبة – الواجب – الوجبة )
( ب ): ماذا يجب علي المدخن حين يقرر ترك التدخين ؟
( جـ ): ما الأضرار التي يصاب بها المدخنون ؟
السؤال الثالث: من موضوع " الصناعات الصغيرة و المتوسطة "
" تتميز هذه المشروعات و الصناعات الصغيرة و المتوسطة بأنها لا تحتاج إلي رأس مال كبير ؟ و بقدرتها علي التكيف مع الظروف البيئية و المحلية , و بمرونة الانتشار الموقعي مما يجعلها عنصرا مساعدا في عملية التنمية المتوازية , و تقليص التفاوت بين المحافظات المختلفة "
( تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
- مرادف ( تقليص ) : ( تعديل – تقليل – تمهيد ) - مقابل ( مرونة ) : ( ليونة – عذوبة – صعوبة )
( ب ): بم تتميز المشروعات الصغيرة و المتوسطة كما تشير العبارة ؟
( جـ ): للمشروعات الصغيرة والمتوسطة أهمية اقتصادية . وضح ذلك .
أجب عن الأسئلة الثلاثة الآتية :
ثالثا الأدب : ( 4 ) درجات )
1- ما مفهوم المدارس الأدبية ؟ 2- ما خصائص الشعر عند مدرسة أبوللو ؟
رابعا : البلاغة : ( 4 ) درجات
إذا ما طمحت إلي غاية ركبت المنى و نسيت الحذر
و لم أتجنب و عور الشعاب ولا كبة اللهب المستعر
و من لا يحب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر
( أ ): ما الفكرة التي يتحدث عنها الشاعر في الأبيات ؟
( ب ): في البيت الأخير صورة خيالية – وضحها . و بين المراد منها .
( جـ ): هات من البيت الثالث محسنا بديعيا و أثره .
خامسا : النصوص الأدبية: ( 12 ) درجة
السؤال السادس : من نص ( تربية الطفل ) لقاسم أمين
" الطفل أمانة عن والديه , و قلبه الطاهر جوهرة نفيسة و ساذجة خالية من نقش و صورة , و هو قابل لكل نقش و مائل إلي ما يقال إليه فإن عُود الخير و عُلمه نشأ عليه و سعد في الدنيا و الآخرة و شاركه في ثوابه أبواه و كل معلم و مؤدب , و إن عُود الشر و أُهمل شقي و هلك "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
- جمع : الدنيا " : ( الدنايا – الدنى – الأدنون ) - مرادف " الشر " : ( الجهل – اللهب – السوء )
( ب ): ما الواجب علينا نحو تربية الطفل ؟و لماذا ؟
( جـ ): النص مقال اجتماعي لماذا ؟ و ما سماته الفنية ؟
( د ): ( قلبه الطاهر جوهرة نفيسة ) – ما نوع الصورة؟ و ما أثرها في المعنى ؟
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين :
السؤال السابع : من نص : ( مصر تتحدث عن نفسها ) :
ما رماني رام و راح سليما من قديم عناية الله جندي
كم بغت دولة عليو جارت ثم زالت و تلك عقب التعدي
إن مجدي في الأوليات عريق من له مثل أولياتي و مجدي ؟
( أ ): هات مضاد ( جارت ) في جملة , و جمع ( مجدي ) في جملة أخري
( ب ): ما الأفكار التي عبر عنها الشاعر في الأبيات ؟
وضح الصورة الخيالية في البيت الثاني , و ما سر جمالها ؟
السؤال الثامن : من نص ( صلاة الشمس ) لصالح الشرنوبي
سبحي يا شمس باسم الخالق و اسطبي نورك في كل مكان
و إذا قبت وجه المشرق فاقرئي للنيل تاريخ الزمان
ها هنا يا شمس مجد لم يزل صوته يملأ اسماع الليالي
( أ ): هات مرادف ( اسكبي ) في جملة , و جمع ( الزمان ) في جملة أخري .
( ب ): اشرح الأبيات شرحا أدبيا .
( جـ ): وضح الصورة الخيالية في ( يا شمس ) , و ما سر جمالها
أجب عن السؤال الآتي :
سادسا : النحو : " إن النجاح في الحياة ثمرة العمل الدائم , و علينا – طلاب العلم – الاجتهاد , و لا حبذا الكسول , فيا أيها الطلاب اعملوا لرفعة بلادكم , فما أروع النجاح في الحياة , و نعم طالباً المحب لوطنه "
( أ ): أعرب ما تحته خط . ( ب ): استخرج من القطعة السابقة :
1- أسلوب ندأ 2- امسا مختصا 3- مخصوصا بالذم
إجابة النموذج الأول
ثانيا : القراءة
جـ1 : من موضوع " من الهدى النبوى "
[ أ ] احتاج / تخليت عنه
[ب] زيارة الجار عند مرضه وتشييع جنازته ون احتاج للمال يجب إقراضه وإذا احتاج يجب مساعدته وتهنئته فى الخير وتعزيته فى الشر 0
[جـ] لأن الله أمره بذلك ولأن الجار أقرب إلى جاره من أهله 0
جـ2 : من موضوع " التدخين "
[ أ ] تتعب / الوجبة
[ب] يجب عليه أن يلقي بسجائره , يوقف القهوة و المشروبات الروحية ..... قبل النوم عليه بأخذ حمام دافيء , و أن يستلقي علي فراشه مبكرا كي يريح أعصابه , و في اليوم الثاني ينهض في الصباح و يأخذ حماما باردا , و خلال الوجبات يتناول كثيرا من الفاكهة الطازجة "
[جـ] من الأضرار : قرحة المعدة والإثنى عشر والتهاب القصبة ، والأضرار التى تصيب العيون إلى جانب الخسائر الأخرى أن التدخين يسبب سرطان ( الرئة والشفاه والفم والبلعوم والمرىء وحتى المثانة البولية ) ، وكذلك فإصابات القلب والأوعية الدموية ارتفاع ضغط الدم 0
جـ3 : من موضوع " الصناعات الصغيرة والمتوسطة "
[ أ ] تقليل / صعوبة
[ب] تتميز هذه المشروعات والصناعات الصغيرة والمتوسطة بأنها لا تحتاج إلى رأس مال كبير ، وبقدرتها على التكيف مع الظروف البيئية والمحلية وبمرونة الانتشار الموقعى ؛ مما يجعلها عنصرا مساعدا فى عملية التنمية المتوازنة وتقليص التفاوت بين المحافظات المختلفة ، وتتميز أيضا بقابليتها على التوافق مع التغييرات المستمرة المصاحبة للتطور التكنولوجى ، ومواكبة أنماط الطلب الاستهلاكى 0
[جـ] تساعد على تعزيز الاستقلال الاقتصادى لكونها تعتمد على الموارد والإمكانات المحلية المتاحة ، ولا تستورد إلا نسبة قليلة من خدمات الإنتاج ، وأيضا تساعد على حل مشكلة البطالة لكونها تستخدم الأساليب الإنتاجية كثيفة العمل مما يؤدى إلى رفع معدلات تشغيل القوى العاملة كما أنها مجال للابتكار 0
ثالثا : الأدب :
1- مفهوم المداس الأدبية : اصطلاح يعنى اتفاق مجموعة من الشعراء فى صفات معينة ، وغلبة هذه الصفات على إنتاجهم الأدبى ، مثل : ( مدرسة الديوان / مدرسة " أبو للو " / المهاجر / المدرسة الواقعية / مدرسة الإحياء والبعث ) ،
2- من خصائص مدرسة " أبو للو "= التمرد على القديم والميل إلى التجديد 0 = التجربة الذاتية 0 = سهولة الألفاظ وبعدها عن الغرابة 0 = الوحدة العضوية0 = استخدام اللغة الموحية ذات الجرس 0 = تشخيص الطبيعة0= غلبة اليأس والتشاؤم فى شعرهم وإن خالف بعضهم ذلك فى شعره 0
رابعا : البلاغة
[ أ ] عندما أسعى لتحقيق هدف من أهدافى امتطى الأمانى وأنسى الخوف ولا أحذر صعوبة الطرق ولا أهتم بالنيران وهكذا من لا يبذل الجهد يظل دائما فى حياة خاملة مهينة 0
[ب] يعش أبد الدهر بين الحفر ) كناية عن الرضا بالهوان والذل والحقارة 0
[جـ] ( صعود الجبال × بين الحفر ) : مقابلة توضح المعنى بالتضاد وتؤكده 0
خامسا : النصوص الأدبية :
جـ 6 : من نص " تربية الطفل " :
[ أ ] الدنى / السوء
[ب] الاهتمام به ومعاملته كأمانة ، لذلك يدعو الكاتب " قاسم أمين " إلى حسن تربية الطفل لما فى ذلك من تأثير فى المجتمع فى شتى مجالات الحياة ، ولن يتحقق ذلك إلا برعاية الأم التى تغرس فى النشء القيم والمبادىء لذا كان الطفل أمانة عند والديه : وإن قلبه وعقله جوهرة غالية إذا نقش عليها الخير نشأ عليه وسعد فى الدنيا والآخرة ، وشاركه أبواه ومعلموه ومربوه ، أما إذا نقش على الجوهرة _ قلبه وعقله _ ، وأهمل شقى وهلك وساءت حياته وابتلى به المجتمع وكان ذنبه فى رقبة المتولى أمره والقائم على تربيته ، والله سبحانه وتعالى يحذرنا من لك وهو إهلاك أنفسنا وأهلينا بسوء المصير 0
[جـ] لأنه يتناول قضية اجتماعية وهى الاهتمام بتربية الأبناء ، ومن سماته الفنية : التركيز على ظاهرة اتماعية / سهولة الألفاظ ووضوح المعنى / استخدام الأدلة والبراهين / عدم الإغراق فى الخيال والمحسنات 0
[ د ] = ( قلبه الطاهر جوهرة نفيسة ) : تشبيه بليغ ، توضخ الفكرة وتنقل المعنى والإحساس 0
جـ2 : من نص : ( مصر تتحدث عن نفسها ) :
[ أ ] سالمت وأعدلت / أمجادى 0
[ب] الأفكار : تتحدث مصر عن : شجاعتها وصمودها أمام أعدائها الذين أرادوها بسوء لكنها فى رعاية الله وعنايته فالله دائما يحفظها / وعن تعدد مصر كثرة من حاولوا الاعتداء عليها وأرادوها بالشر وكم كانت عاقبتهم سيئة / ثم تؤكد مصر أن مجدها عيق ، وتاريخها عريق من قديم الزمان وعلى مر الدهور0
[جـ] (كم بغت علىّ وجــــارت ثم زالــــت ) : كناية عن كثرة المعتدين وسوء نهايتهم ومصيرهم ، وسر جمال الكناية أنها تأتى بالمعنى مصحوبا بالدليل فى إيجاز وتجسيم 0
جـ3 : من نص " صلاة الشمس " :
[ أ ] صبى / أزمان وأزمنة 0
[ب] = يتجه الشاعر إلى الشمس طالبا منها ومتمنيا أن تسبح باسم الله الخالق ، وأن تسكب نورها فى كل مكان ، وإذا اتجهت تجاه بلاد الشرق فلتقر تاريخ الزمان بالنيل ؛ فهو قديم كالزمان ، فهنا أيتها الشمس نشأ مجد مازال صوته يملأ أسماع الليالى على مر الزمن 0
[جـ] استعارة مكنية ، سر جمالها التشخيص والتوضيح 0
سادسا : النحو :
[أ ] الإعراب : ثمرة : خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة // بلادكم : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة + هم : ضمير مبنى فى حل جر مضاف إليه
[ب] الاستخراج : 1- فيا أيها الطلاب 02- طلاب العلم 0 3- الكسول
4- نعم طالبا المحب لوطنه 0 5- فما أروع النجاح فى الحياة 0
[جـ] والله ليحرصنّ المجتهد على دراسته 0
النموذج الثاني
اولا: التعبير ( 10 ) درجات
1- السياحة وسيلة من وسائل تقارب الشعوب , و هي عامل من عوامل زيادة الدخل القومي في مصر .
2- النيل عماد حياتنا و مصدر ثرواتنا . كيف نحميه و نصونه و نستفيد منه بالشكل المناسب .
3- هاجر و هو في ريعان شبابه , و جد و اجتهد , محقق الشهرة و النجاح , و لكن أصابه الغرور فهوي في اقاع . اكتب قصته .
ثانيا القراءة : ( 10 ) درجات
أجب عن سؤالين فقط مما يأتي :
السؤال الأول : من موضوع " العمل "
" لقد خلق الله الإنسان, واستخلفه في هذا الكون, الذي جعله أمانة بين يديه, و سسخره له ليستثمر كل ما فيه لمصلحته, و ليعمره , الأرض يزرع تربتها و ليستأنس حيواناتها , و ليستخرج ما في باطنها , و ليستفيد من صخورها و أحجارها , آبارها و أنهارها و نباتاتها . "
- ( أ ): تخير الإجابة الصحيحية مما بين القوسين فيما يأتي :
- مرادف " سخر " : ( هيأ – أرشد – هزة )
- مقابل " أمانة " : ( بطالة – خيانة – حقارة )
( ب ): للإنسان مهمة في هذا الكون . و ضحها .
( جـ ): يري بعض الشباب أن العمل اليدوي فيه حرج لهم , ناقش , و بين وجه الصواب
السؤال الثاني : من موضوع " العرب والتكنو لوجيا "
" لابد أن نفكر بطريقة عالمية , و نتصرف بطريقة محلية , بحيث يكون البعد العالمي جزرا أساسيا في تفكيرنا , و هذا يفرض علينا أن نمكن أبناء الأمة العربية و نسلحهم بلغة العصر و مفاهيمه , آلياته بالقدر الذي يؤهلهم للتعامل الجيد مع آليات العصر , و احترام الوقت واستثماره , و القدرة علي التكيف مع الظروف المحلية "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس فيما يلي :
- المقصود ( بلغة العصر ): ( السياسة – التكنولوجيا – التجارة )
- مضاد ( استثمار ): ( إهدار – اقتصاد – انتهاك )
( ب ): كيف نعد أبناء الأمة العربية لأن يفكروا بطريقة عالمية ؟
( جـ ): العالم المتقدم لن ينتظرنا حتي نلحق به . فما سبيلنا إلي اللحاق به ؟
السؤال الثالث: من موضوع " القراءة للجميع "
" القراءة و الكتابة أداة الاتصال الأولى بين البشر , و جسر التواصل بين الأجيال , و عبر المسافات و الأزمنة , و هي أقوى وسائل التعليم و التعلم , و مصدر نور و إشعاع للبشرية كلها علي مر العصور , و أحد مصادر تكوين الرأي العام "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- جمع " الرأي " : ( الرؤى – الرؤيا – الأراء )
- مرادف " عبر " : ( خلال – مرور – ممر )
( ب): وضح أهمية القراءة كما فهمت من العبارة ؟
(جـ ): كيف اهتمت الدول بالقراءة ؟
ثالثا: الأدب : ( 4 ) درجات )
1- كان الشعر قد وصل غلي غاية الضعف قبل مدرسة الإحياء و البعث , وضح ذلك
2- ضع علامة ( P ) أمام العبارة الصحيحة و علامة ( O ) أمام العبارة غير الصحيحة .
أ – المقال نوع من الكتابة لم تسهم الإذاعة و الصحافة في نشره ( )
( ب ) – المقال نوع قديم من أنواع الكتابة في كل اللغات و الآداب . ( )
( حـ ): البارودي رائد مدرسة الإحياء و البعث ( )
( د ): من خصائص الشعر عند مدرسة الديوان البعد عن الألفاظ العامية ( )
رابعا: البلاغة : ( 4 ) درجات
عودوا إلي مصر غوصوا في شواطئها فالنيل أولي بنا نعطيه و يعطينا
عودوا إلي مصر صدر الأم يعرفنا مهما هجرناه في شوق يلاقينا
فكسرة الخبز بالإخلاص تشبعنا و قطرة الماء بالإيمان تروينا
( أ ): لام يدعو الشاعر في الأبيات ؟ و ما هدفه من عدته ؟
( ب ): ( مصر صدر الأم ) وضح الخيال و أثره في المعنى
(جـ ): هات من البيت الثاني محسنا , و سر جماله
خامسا:النصوص : ( 12 ) درجة
أجب عن السؤال الآتي :
من نص " صديق للرافعي "
"ولكن الصديق هو الذي إذا حضر رأيت كيف تظهر لك نفسك لتتأمل فيها ,و إذا غاب عنك أحسست أن جزءا منك ليس فيك , فسائرك يحن إليك , و إذا تحول عنك ليصلك بغير المحدود كما وصلك بالمحدود ,و إذا أصبح من ماضيك بعد أن كان من حاضرك "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
- جمع ( نفس ): نفوس – أنفاس – نفساء )
- مضاد (تظهر ): ( تموت – تقل – تختفي )
( ب ) : وضح سمات الصديق الحق من خلال الفقرة السابقة .
( جـ ): الكاتب يمثل مدرسة المحافظين في النثر . اذكر أهم ما يميزه فنيا .
( د ): ( نفسك تتأمل فيها ): وضح ما فيها من خيال. و سرجماله
أجب عن سؤال واحد من السؤالين الآتيين :
1- من نص : ( يوم الشباب ) لإبراهيم ناجي
و نريد شبابا بمصر استعصوا و مضوا يصدون الغربي العادي
و نريد أطفالا إذا ما أرضعوا فرضاعهم وطنية بسهاد
الطفل منهم مثل أميو أبي شفتاه أول ما تقول بلادي
( أ ): هات مرادف ( سهاد ): في جملة , و جمع ( أب ): في جملة أخري
( ب): ماذا يريد الشاعر من الشباب في الأبيات ؟
( جـ ): وضح الصورة الخيالية في ( الطفل منهم مثل أمي و أبي ) و أثره في المعني
2- من نص ( فلسفة الحياة ) لإيليا أبي ماضي
و الذي نفسه بغير جمال لا يري في الوجود شيئا جميلا
فتمتع بالصبح مادمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا
و اطلب اللهو مثلما تطلب الأطيا ر عند الهجير ظلا ظليلا
( أ ): هات مضاد ( الجمال ) في جملة , و مفرد ( ال"يار ) في جملة أخري
( ب ): اشرح الأبيات شرحا أدبيا
( جـ ): اطلب اللهو مقلما تطلب الأطيار ) : وضح الصورة الخيالية .و أثرها في المعنى
سادسا : النحو ( 10 ) درجات
"يا طالب العلم كن مقبلا علي عملك بإخلاص, نحن – المصريين – نحرص علي طلبة العلم , و نعم طلاب العلم الحريصون عليه , و أعظم بالمسئولين الذين يقدرونهم , و يبذلون الجهد لرعايتهم . فالعلم العلم "
( أ) : أعرب ما تحته خط
( ب ): استخرج من الفقرة ما يأتي :
1- أسلوب تعجب 2- أسلوب اختصاص 3- أسلوب نداء 4- أسلوب مدح 5- أسلوب إغراء
( جـ ): ( الكذب ) اجعلها مخصوصا بالذم في جملة من تعبيرك
( انتهت الأسئلة )
إجابة النوذج الثانى
ثانيا : القراءة
جـ1 : من موضوع " العمل "
[ أ ] هيأ / خيانة 0
[ب] خلق الله الإنسان ، واستخلفه فى هذا الكون و جعله أمانة بين يديه ، وسخره له ؛ ليستثمره ويعمره تعميرا حضاريا شاملا ، ولن يحقق الإنسان ذلك كله إلا بالفكر والعمل كليهما 0
[جـ] يرى بعض الشباب ن العمل اليدوى فيه ضررا على أنفسهم فبعد أن تعلموا واجتهدوا فى تحصيل التعليم يعملون بأيديهم كالذين لم يتعلموا ولكن العمل اليدوى لديهم افضل من البطالة والإعالة 0
جـ 2: من موضوع " العرب والتكنو لوجيا "
[ أ ] التكنولوجيا / إهدار 0
[ب] عندما يكون البعد العالمى جزءا أساسيا من تفكيرنا ، و نمكن أبناء الأمة العربية ونسلحهم بلغة العصر ومفاهيمه ، وآلياته بالقدر الذى يؤهلهم للتعامل الجيد مع آليات العصر واحترام الوقت واستثماره ، والقدرة على التكيف مع الظروف المحيطة ، 00ونلحق بركب الحضارة سريعا 0
[جـ] يستوجب منا الجهد والعزم والإصرار ، واستيعاب آليات التقدم ، وإحداث نقلة نوعية للحياة على الأرض العربية وإنشاء المراكز العلمية والربط بينها 0
جـ 3 : من موضوع " القراءة للجميع "
[ أ ] الآراء / خلال 0
[ب] القراءة والكتابة أداة الاتصال بين البشر ، جسر التواصل بين الأجيال ، وعبر المسافات والأزمنة ، وهى أقوى وسائل التعليم والتعلم ، ومصدر نور وإشعاع للبشرية كلها على مر العصور ، وأحد مصادر تكوين الرأى العام فهى بنك ورصيد للخبرة الإنسانية المتراكمة على مر الأجيال و هى بساط الريح الذى ينقل القارىء فى رحلات بعيدة عبر المسافات الشاسعة ، وتكسر حاجز الواقع وتحلق بالقارىء إلى آفاق بعيدة ، وتغوص به إلى أعماق سحيقة 0
[جـ] اهتمّت الدولة بأن تربى عادة القراءة لدى الإنسان المصرى منذ نعومة أظفاره ، فكان مشروع القراءة للجميع ، ومكتبة الأسرة ، والمكتبات العامة ، والمكتبات المدرسية ، والمكتبات المتنقلة 000 كل هذا من أجل تيسير الحصول على الكتاب وغيره من وسائل القراءة التكنولوجية المعاصرة ،
رابعا : الأدب
جـ 1 :وصل الشعر العربى إلى غاية الضعف قبل مدرسة الإحياء و البعث , كالآتى : سطحية الموضوعات والبعد عن الاهتمام باللفظ على حساب المعنى / تكلف المحسنات البديعية / الميل إلى التقليد والمحاكاة0
جـ2 : أ- ( û ) 0 ب - ( ü ) 0 جـ - ( ü ) 0 د( ü )
خامسا : البلاغة
[ أ ] يدعو إلى العودة على مصر والعمل من أجلها بإخلاص وهدفه من دعوته ارتباط المصريين بأرضهم واتحادهم بلحب والإخلاص فمصرنا للجميع ننعم بها
[ب] تشبيه بليغ ، وسر جماله التوضيح 0
[جـ] كسرة الخبز ، وقطرة الماء : مراعاة النظير للتوكيد + وفى البيت حسن تقسيم يعطى جرسا موسيقيا 0
سادسا : النصوص الأدبية
جـ 1 : من نص " صديق "
[ أ ] نفوس / تختفي0
[ب] يعرض الكاتب نموذجا للصداقة الحقة كما يتصورها ؛ فيرى : أن الصديق الحق هو الذى ترى نفسك فيه من خلاله ، فهو مرآة صادقة ترى من خلالها نفسك 000 فإذا غاب أحست أن جزءا منك قد غاب عنك ، تشتاق وتحن إليه ، وإذا مات وصلك بالعالم العلوى كما وصلك فى حياتك بالعالم المحدود 000 عندئذٍ تدرك أن الذى مات ليس بعيدا عنك بل هو جزء منك 0
[جـ] اتجاه المحافظين : دعا أنصاره إلى المحافظة على التراث وإحيائه وتمجيده ، ويتميز بما يلى : = تناول الموضوعات العربية والإسلامية والاجتماعية 0= جمال العبارة 0 = جودة الصياغة = عدم تكلف المحسنات البديعية 0 =الإكثار من المترادفات 0 0= إيراد اٌلإشارات التاريخية والحكم والأمثال 0 مصطفى صادق الرافعى ، عبد العزيز البشرى
[ د] ( نفسك تتأمل فيها ) : استعارة مكنية ، حيث صوّر النفس بشىء مادى يُتأمل فيها ، وسر جمالها : التجسيم والتوضيح 0
جـ2 من نص " يوم الشباب "
[ أ ] يقظة / آباء0
[ب] نريد ان يصبح شباب مصر متمسكين ومتحدين ؛ ليواجهوا الغريب المعتدى ، نريد أن نهتم بأولادنا ونرضعهم حب الوطن واليقظة من أجله ، لينطق الطفل اول ما ينطق بادى مثلما ينطق ويقول أبى أو أمى ، ويكون غذاؤهم فى أرحام أمهاتهم حب بلادهم فيأتون إلى الدنيا ، وتكون أول صرختهم ( مصر ) من شدة حبها 0
[جـ] ( الطفل منهم مثل امى وأبى 000 ) كناية عن عظمة الشباب المصريين ، وسر جمال الكناية أنها تأتى بالمعنى مصحوبا بالدليل فى إيجاز وتجسيم // والبيت كله تشبيه ، سر جماله التوضيح 0
جـ 3 : من نص " فلسفة الحياة "
[ أ ] القبح / الطير 0
[ب] أنت الى تنغص عيشك بيدك ؛ فمن كانت نفسه فارغة من الإحساس بالجمال ؛ لن تبصر عيناه أى شىء جميل 0
لذلك عليك أيها الإنسان أن تنعم باللحظة التى تعيشها ، وتبعد عن نفسك الهموم ولا تخش زوال المتعة إلا إذا زالت 0
وعليك – أيضا – أن تمرح مثل الطيور فى الهجير فهى تبحث عن الأماكن وارفة الظلال 0
[جـ] ( فاطلب اللهو مثلما تطلب 000 ) : تشبيه تمثيلى يفيد التوضيح 0
سادسا : النحو
[ أ ] الإعراب : العلم : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة // مقبلا : خبر كان منصوب ، علامة نصبه الفتحة // نحرص : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر والجملة الفعلية من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر المبتدأ نحن 0
[ب] الاستخراج : 1- أسلوب تعجب: اعظم بالمسئولين 2- أسلوب
اختصاص: نحن – المصريين – نحرص عل طلبة العلم 3- أسلوب نداء :يا طالب العلم 4- أسلوب مدح : نعم طلاب العلم الحريصون عليه 5- أسلوب إغراء: فالعلم العلم 0
[جـ] لا حبذا الكذب 0 أو بئس قولا الكذب 0
النموذج الثالث
أولا : التعبير ( 10 ) درجات
اكتب في أحد الموضوعات الآتية :
1- المواهب الخارقة كثيرة و متنوعة , و علي الأمة الاهتمام بأصحابها , و تنمية قدراتهم , لأن منهم عباقرة , يخترعون , و يبتكرون , و ينهضون بالأمة .
2- تواجه مصر تحديا من دول حوض النيل , لتخفيض حصتها من الماء , و عليها أن تتخذ جميع السبل الممكنة التي تحافظ عليها , لتوفير حاجتها من الماء اللازم للزراعة , و ولاستخدام الإنسان .
3- اكتب لافتة تحث فيها شباب الثورة علي الإقبال غلي العمل , و زيادة الإنتاج .
ثانيا : القراءة ( 10 ) درجات
أجب عن أحد الأسئلة الآتية :
السؤال الأول : من موضوع " العرب والتكنولوجيا "
" إن العالم المتقدم لن ينتظرنا لنلحق به , و لن يمد يده إلينا طواعية , و اختيارا , لننخرط فيه فهذا يستوجب منا الجهد و العزم و الإصرار , و استيعاب آليات التقدم و إحداث نقلة نوعية للحياة علي الأرض العربية "
( أ ): في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الصواب فيما بين الأقواس :
1- معنى : " نلحق " : ( نتخلف – نتمسك – تنفر )
2- مضاد " طواعية " : ( قوة – كراهية – تقديرا )
3- جمع " يد " : ( أودية – أيادي – أيدي )
( ب ): ماذا يجب علي العرب كي يلحقوا بركب الحضارة و التقدم ؟
( جـ ): اذكر الآثار السيئة المترتبة علي عدك اللحاق بالعالم المتقدم .
السؤال الثاني :
من موضوع " الصناعات الصغيرة و المتوسطة و التنمية "
" و تلعب المنشآت الصغيرة و المتوسطة دورا هاما ففي رفع مستوي التنمية الاقتصادية و الاجتماعية ,و تنويع مصادر الدخل القومي , و الحد من ظاهرة البطالة "
( أ ): في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الصواب من بين الأقواس لما يلي :
1- معنى " تلعب " : ( تنشغل – تساهم – تؤدي )
2- جمع " دور " : ( أدوار – ديار – أديرة )
3- مضاد " تنويع " ( تخفيض – تقليل – توحيد )
( ب ): للمنشآت الصغيرة و المتوسطة أهمية اقتصادية أشارت إليها . اذكرها
(جـ ): ما الصناعات الصغيرة التي تهتم مصر بتحديثها و تطويرها ؟
السؤال الثالث : من موضوع " فاروق الباز "
" كانت عيون د/ فاروق متجهة دائما إلي وطنه الأم مصر طوال فترة إقامته بأميركا و جمع عيناته و أبحاثه و رجع إلي بلاده و كله أمل في إنشاء معهد عال ٍ للجيلولوجيا في بلده الحبيب , إلا أن الأقدار لم تسمح له , و اضطر إلي الهجرة إلي أميركا "
( أ ): في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الصواب من بين الأقواس :
1- جمع " معهد " : ( معاهد – عهود – عواهد )
2- مفرد " عيون " : ( عيَّنة – عين – معين )
3- مضاد " الهجرة " : ( المحبة – الوطنية – العودة )
( ب ): ما أسباب هجرة د/ " فاروق الباز " إلي أميركا ؟ و ما العمل الذي مارسه هناك ؟
(جـ ): توصل " الباز " إلي نتائج هامة بعد دراسته الصحراء . اكتبها .
ثالثا: الأدب و البلاغة
السؤال الرابع : الأدب ( 4 ) درجات
( أ ): لمدرسة " الديوان " خصائص فنية اذكرها .
( ب ): ما المقصود بمدرسة المهجر ؟ و ما عوامل ظهورها ؟
السؤال الخامس : البلاغة ( 4 ) : درجات
قال إيليا أبو ماضي
عش للجمال تراه العين مؤتلقا في أنجم الليل أو زهر البساتين
و في الربا نصبت كف الأصيل بها سرادقا من نضار للرياحين
و في الجبال إذا طاف الماء بها و لفها بسرابيل الرهابين
1- ما العاطفة المسيطرة علي الشاعر ؟و ما أثرها في استخدام الألفاظ ؟
2- " نصبت كف الأصيل " ما نوع الصورة البيانية في هذا التعبير ؟ و ما قيمتها الفنية ؟
رابعا : النصوص : ( 12 ) درجة
السؤال السادس : (إجباري ) من نص " صديق "
" لا أريد بالصديق ذلك الذي يصحبك كما يصحبك الشيطان , لا خير لك إلا في معاداته و مخالفته , و لا ذلك الرفيق الذي يتصنع لك و يماسحك متى كان فيك طعم العسل "
( أ ): هات جمع " القرين " , و مضاد " مخالفته " و معنى " يماسحك "
( ب ): ما الصداقة التي ينفرنا الكاتب منها ؟ و لماذا ؟
( جـ ): ( يصحبك كما يصحبك الشيطان ) ما نوع هذه الصورة الخيالية ؟ و ماذا أفادت ؟
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين :
السؤال السابع : من نص " كواء الثياب " للعقاد
يا لها من فنون بهجة للعيون
يا أخا الفن لا تدعها بالثياب
و أرق منها إلي ما احتوت من شباب
و جمال حلا و حياة عجاب
( أ ): في ضوء فهمك للأبيات تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :
1- مفرد " الفنون " : ( فن – فنن – فنان )
2- مذاد " أرق " : ( أقوى – أغلظ – أشد )
3- معنى " تدعها " : ( اسميها – تتركها – تهتم )
( ب ): تدل اأبيات السابقة علي إعجاب الشاعر بالثياب , و مهنة الكواء , وضح ذلك بأسلوبك .
(جـ ): ( يا لها ) ما نوع الأسلوب ؟ و ما غرضه البلاغي ؟
السؤال الثامن : من نص " صلاة الشمس " لصالح الشرنوبي
حدثي يا شمس عن تاريخنا مذ شهدت الدهر طفلا و غلاما
كم شعوب قبست من نورنا فكونوها خلودا و سلاما
كل تاريخ عظيم مشرق قد وعاه و رواه الهرمان
( أ ): في ضوء فهمك معان يالكلمات في سياقها تخير الصواب مما بين القوسين :
1- جمع " غلام " : ( غلمان – ألغام – ملاغم )
2- مضاد " خلود " : ( يأس – زوال – أمان )
3- معنى " رواه " : ( سقاه – دعاه – حكاه )
( ب ): تتحدث الأبيات السابقة عن حضارة مصر , و فضلها علي العالم , وضح ذلك بأسلوبك .
(جـ ): " حدثي يا شمس " وضح الجمال الخيالي في هذا التعبير , و ماذا أفاد ؟
السؤال التاسع : النحو ( 10 ) درجات
" يا معشر الكتاب كلكم اتقوا الله في أوطانكم , و لا تكتبوا إلا كلمة الحق , فنعم الكاتب الأمين الذي لا ينافق , و يطمس الحقائق , و إياكم و تزييف الأمور كي لا تختلط علي ا لناس , و تضل الحقيقة طريقها إلي العقول "
( أ ): أعرب ما تحته خط
(ب ): استخرج من الفقرة ما يلي :
1- توكيدا و اذكر نوعه 2- محذرا منه و أعربه 3- منادي و بين علامة إعرابه
4- أسلوب مدح و عين الممدوح
( جـ ): أجب بما هو مطلوب عما يأتي :
1- أبناء الأمة ( اجعلها منصوبة علي الاختصاص )
2- ينال المظلوم حقه ( أكد الفعل السابق بنون التوكيد تأكيد واجبا )
إجابة النوذج الثالث
ثانيا : القراءة
جـ1 : من موضوع " العلم والتكنولوجيا "
[ أ ] نتمسك/كراهية / أيدى 0
[ب] عليهم استيعاب مفاهيم العصر ، وأنماطه الجديدة فى عالم يشهد اليوم ثورة تكنولوجية هائلة فى المعلومات والإلكترونيات والحاسبات والاتصالات عليهم أن يتحركوا بسرعة وفاعلية ؛ ليلحقوا بركب هذه الثورة ؛لابد أن بفكروا بطريقة عالمية ، ويتصرفوا بطريقة محلية بحيث يكون البعد العالمى جزءا أساسيا من تفكيرنا ، وهذا يفرض عليهم أن يمكنوا أبناء الأمة العربية ويسلحوهم بلغة العصر ومفاهيمه ، وآلياته بالقدر الذى يؤهلهم للتعامل الجيد مع آليات العصر واحترام الوقت واستثماره ، والقدرة على التكيف مع الظروف المحيطة ، وهذا يتأتى من خلال علاقات تكاملية بين التعليم والتكنولوجيا ، والإلمام بالتفكير المنهجى التطبيقى المنظم 0 لا بد وجود مراكز للمعلومات أمرا ملحا 0
[جـ] لن ندخل فى زمرة من لهم فرصة البقاء بين الأقوياء سنفقد صدارتنا ، بل سنفقد إرادتنا ، وهذا احتمال لا نطيقه ، ولا يصح أن نتعرض له 0
جـ2 : من موضوع " الصناعات الصغيرة والمتوسطة "
[ أ ] تؤدى/ أدوار / توحيد 0
[ب] لها دورهام في رفع مستوي التنمية الاقتصادية والاجتماعية , و تنويع مصادر الدخل القومي , و الحد من ظاهرة البطالة 0
[جـ] منها صناعة : ( الجلود ، الأثاث ، الأجهزة المنزلية والكهربية ، السيراميك ، الأدوات الصحية والدوائية ، الجرانيت ، الرخام ، المنسوجات000إلخ )
جـ3 : من موضوع " فاروق الباز "
[ أ ] معاهد / عين / العودة0
[ب] بعدما لم يتمكن من إنشاء معهد عال للدراسات الجيولوجية فى مصر ، ولما استقر فى أمريكا ، والتحق بوكالة ناسا وأوكلت له مهمتين رئيسيتين فى أول رحلة لهبوط الإنسان على سطح القمر ، الأولى : هى اختيار مواقع الهبوط على سطح القمر ، الثانية : تدريب طاقم رواد الفضاء على وصف القمر بطريقة جيولوجية علمية ، وجمع العينات المطلوبة وتصويره بالأجهزة الحديثة المصاحبة 0
[جـ] من النتائج التى توصل لها د/ الباز : = اكتشف د/ فاروق أن هناك ما يقرب من 16 مكانا يصلح للهبوط فوق القمر
شارك فى إقامة وإدارة مركز أبحاث الكون فى المتحف الدولى للفضاء ، ثم انضم إلى جامعة " بوسطن " مركز الاستشعار عن بعد باستخدام تكنولوجيا الفضاء فى مجالات الجيولوجيا والجغرافيا ، وقد طوّر نظام الاستشعار عن بعد فى اكتشاف بعض الآثار المصرية 0 توجه بعد ذلك إلى دراسة الصحراء ، واهتمّ بتصوير المناطق الجافة خاصة فى صحراء شمال أفريقيا ، وجمع معلوماته من خلال زياراته لكل الصحراء الأساسية فى العالم ، ومما يميز د / الباز استخدامه التقنيات الحديثة فى دراسة الصحراء حيث استخدمها أولا فى الصحراء الغربية بمصر ، وأثبتت أبحاثه أن الصحراء تطور طبيعى للتغيرات المناخية للأرض ، وليست من نتائج فعل الإنسان 0 كذلك نادى بقمر خاص متخصص للصحراء ، وقد عمل على إنشاء مراكز تدريس التصوير الفضائى والاستشعار عن بعد فى كل من قطر ومصر والسعودية والإمارات 0
ثالثا: الأدب و البلاغة
جـ 4 : الأدب
[ أ ] خصائص الشعر عند مدرسة الديوان: الاهتمام بالجانب الفكرى / الاهتمام بالتجربة الذاتية / الاهتمام بالوحدة العضوية / البعد عن التقليد /البعد عن شعر المناسبات / البعد عن الألفاظ العامية / تنوع القوافى أو التحرر منها ، والدعوة إلى الشعر المرسل 0
[ب] يقصد بها الإنتاج الأدبى للشعراء الذين هاجروا من بلاد الشام وبخاصة لبنان إلى الأمريكتين نتيجة للتعصب الدينى ، وسوء الأحوال الاقتصادية والاجتماعية وعشق اللبنانيين للهجرة ، وتمثل نشاطهم الأدبى فى الرابطة القلمية التى تكونت فى أمريكا الشمالية سة 1920، ومن شعرائها : إيليا أبو ماضى / جبران خليل جبران / ميخائيل نعيمة ، وقد دعت الرابطة القلمية إلى التجديد فى الشعر شكلا ومضمونا 0 أمّا العصبة الأندلسية فقد تكونت من الشعراء المهاجرين إلى أمريكا الجنوبية سنة 1933، ومن شعرائها : رشيد خورى / فوزى المعلوف / إلياس فرحات ، وهذه العصبة تميل إلى المحافظة على القديم 0
جـ 5 : البلاغة
[ أ ] سيطرت على الشاعر عاطفة الدعوة إلى الجمال والمتعة والإحساس بجمال الطبيعة ، وجاءت مؤثرة تأثيرا واضحا فى اختيار الألفاظ ومن ذلك : عش / أنجم / البساتين / الربا / الأصيل / الرياحين / الجبال / الماء / الرهابين 0
[ب] ( نصبت كف الأصيل): استعارة مكنية + مجاز مرسل ، وتوحى بقيمة الجمال وانتشاره 0
رابعا : النصوص
جـ6: من نص " صديق " :[ أ ] القرناء / موافقته / يلاينك ويغشك 0
[ب] من أمثلة الصداقة الزائفة التى لا يرضى الرافعى عنها: قرين السوء : الذى يزين لك الشر كالشيطان ، ومن الخير معاداته وتجنبه 0 الرفيق : الذى يجاملك ويداهنك متى وجد فى مصاحبته لك نفعا أو مصلحة ذاتية ، فمثله كالذبابة تقف على العسل فإذا ما انتهى تحولت إلى غيره 0 الصديق الذى يدعى لك الحب : تحس معه أنك لا ألفة بينك وبينه ، ولا تجد فيه أنيسا لك 0الصديق المتقلب : هو الذى يعرفك طالما أن الدنيا تبتسم لك ، فإذا ما أدبرت لك الدنيا أنكرك فهو أشبه بجلدة الوجه تحمر عند العافية ، وتصفر عند المرض ، هؤلاء الأصدقاء لا يشاركونك فى آلامك ومصائبك بل يقفون على الهامش منها 0
[جـ] ( يصحبك كما يصحبك الشيطان ) : تشبيه تمثيلى ، وفيه تنفير من الصديق السيىء 0
جـ7 : من نص " كواء الثياب " :
[ أ ] فن / أغلظ / اسميها 0
[ب] إنه منظر جميل يبعث البهجة والمسرة للعيون / أيها الكواء الفنان مثلى لا تسمبها ثيابا بل إنها شباب كله جمال بما احتوت من الخضاب والتزيبن إنها تعبر عن الجمال
[جـ] ( يا لها ) : أسلوب نداء تعجبى ، للدهشة وإثارة العجب 0
جـ8 : من نص " صلاة الشمس " :
[ أ ] غلمان / زوال / حكاه 0
[ب] أيتها الشمس سليهما كيف غنى المجد على أبوابها ؛فتمنى المشرق والمغرب أن يدوم رجع صوته عبر الزمن 0
أيتها الشمس حدثى عن تاريخ مصر القديم منذ أن كان الزمان طفلا وغلاما ؛ فكثير من الشعوب أخذت من مصر العلم والحضارة ؛ فعاشت فى نعيم دائم وسلام ورفعة ومجد من مجد مصر 0
= ثم يقرر الشاعر : أن كل تاريخ زاهٍ فى حياة أى أمة إنما هو مقتبس من تاريخ مصر ومستمد من عظمة الأهرام 0
[جـ] ( حدثى يا شمس ) : استعارة مكنية حيث تخيل الشمس شخصا يؤمر ، حدثى : أمر غرضه التمنى ، ياشمس : نداء للتعظيم 0
سادسا : النحو
[ أ ] الإعراب :الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة 0
الأمين : مبتدا مؤخر مرفوع أو خبر مرفوع لمبتدأ محذوف ، علامة رفعه الضمة
الأمور : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة 0 الحقيقة : فاعل مرفوع ، علامة رفعه الضمة 0
[ب] الاستخراج :
1- التوكيد : كلكم ، نوعه : معنوى
2- محذرا منه : تزييف ، إعرابه مفعول به منصوب لفعل محذوف
3- المنادي : معشر ، إعرابه ، منصوب ؛ لأنه مضاف
4- أسلوب مدح : فنعم الكاتب الأمين ، الممدوح : الأمين
[جـ] علينا – أبناء الأمة – حماية الوطن 0 والله لينالنّ المظلوم نصرة الله
النموذج الأول ( 1 ) مصراوى22 يتقدم بالشكر الى اسلام عادل لتميزه بالمساهمه
أولا: التعبير ( 10 ) درجات :اكتب في موضوع واحد من الموضوعات الآتية :
1- تدعو الأديان إلي الأخلاق الفاضلة , و نشر المحبة و السلام , و تحذر من العداوة و الحروب لتحقيق التقدم و الازدهار .
2- إن طبيعة العصر تحتم علينا الاهتمام بالتعليم , و خاصة التعليم الفني لما له من دور رئيسي من تقددم الأمة و رخائها .
3- لم تمنعه الإعاقة من الانطلاق إلي مجالات الإبداع و التفوق حتى صار ذا مركز مرموق يساهم في رقي وطنه = اكتب قصته .
Mثانيا القراءة ( 10 ) درجات : أجب عن سؤالين فقط مما يأتي :
×السؤال الأول : من موضوع : ( من الهدي النبوي ) : " عن معاوية بن حيدة قال : قلت يا رسول الله , ما حق الجار عليَّ ؟ قال : إن مرض عدته , و إن مات شيعته , و إذا استقرضك أقرضته , و إذا افتقر عدت عليه , و إن أصابه خير هنأته , و إذا أصابته مصيبة عزيته "
( أ ): تخير الإجابة الصحية مما بين القوسين فيما يأتي :
- مرادف ( افتقر ) : ( اعتمد – امتنع – احتاج )
- مضاد ( عُدت عليه ) : ( تخليت عنه – ساعدته – زرته )
( ب ): ما الآداب السامية التي يرشدنا إليها الحديث نحو الجار ؟
( جـ ): لم اهتم الرسول بحقوق الجار ؟
السؤال الثاني : من موضوع ( التدخين ) : " لكن حين تقرر ترك التدخين فما عليك إلا أن تلقي بسجائرك , توقف القهوة و المشروبات الروحية ..... قبل النوم عليك بأخذ حمام دافيء , و أن تستلقي علي فراشك مبكرا كي تريح أعصابك , و في اليوم الثاني انهض في الصباح و خذ حماما باردا , و خلال الوجبات تناول كثيرا من الفاكهة الطازجة "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
- مقابل ( يريح ): ( تبطيء – تتعب – تنهض ) - مفرد ( الوجبات ): ( موجبة – الواجب – الوجبة )
( ب ): ماذا يجب علي المدخن حين يقرر ترك التدخين ؟
( جـ ): ما الأضرار التي يصاب بها المدخنون ؟
السؤال الثالث: من موضوع " الصناعات الصغيرة و المتوسطة "
" تتميز هذه المشروعات و الصناعات الصغيرة و المتوسطة بأنها لا تحتاج إلي رأس مال كبير ؟ و بقدرتها علي التكيف مع الظروف البيئية و المحلية , و بمرونة الانتشار الموقعي مما يجعلها عنصرا مساعدا في عملية التنمية المتوازية , و تقليص التفاوت بين المحافظات المختلفة "
( تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
- مرادف ( تقليص ) : ( تعديل – تقليل – تمهيد ) - مقابل ( مرونة ) : ( ليونة – عذوبة – صعوبة )
( ب ): بم تتميز المشروعات الصغيرة و المتوسطة كما تشير العبارة ؟
( جـ ): للمشروعات الصغيرة والمتوسطة أهمية اقتصادية . وضح ذلك .
أجب عن الأسئلة الثلاثة الآتية :
ثالثا الأدب : ( 4 ) درجات )
1- ما مفهوم المدارس الأدبية ؟ 2- ما خصائص الشعر عند مدرسة أبوللو ؟
رابعا : البلاغة : ( 4 ) درجات
إذا ما طمحت إلي غاية ركبت المنى و نسيت الحذر
و لم أتجنب و عور الشعاب ولا كبة اللهب المستعر
و من لا يحب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر
( أ ): ما الفكرة التي يتحدث عنها الشاعر في الأبيات ؟
( ب ): في البيت الأخير صورة خيالية – وضحها . و بين المراد منها .
( جـ ): هات من البيت الثالث محسنا بديعيا و أثره .
خامسا : النصوص الأدبية: ( 12 ) درجة
السؤال السادس : من نص ( تربية الطفل ) لقاسم أمين
" الطفل أمانة عن والديه , و قلبه الطاهر جوهرة نفيسة و ساذجة خالية من نقش و صورة , و هو قابل لكل نقش و مائل إلي ما يقال إليه فإن عُود الخير و عُلمه نشأ عليه و سعد في الدنيا و الآخرة و شاركه في ثوابه أبواه و كل معلم و مؤدب , و إن عُود الشر و أُهمل شقي و هلك "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
- جمع : الدنيا " : ( الدنايا – الدنى – الأدنون ) - مرادف " الشر " : ( الجهل – اللهب – السوء )
( ب ): ما الواجب علينا نحو تربية الطفل ؟و لماذا ؟
( جـ ): النص مقال اجتماعي لماذا ؟ و ما سماته الفنية ؟
( د ): ( قلبه الطاهر جوهرة نفيسة ) – ما نوع الصورة؟ و ما أثرها في المعنى ؟
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين :
السؤال السابع : من نص : ( مصر تتحدث عن نفسها ) :
ما رماني رام و راح سليما من قديم عناية الله جندي
كم بغت دولة عليو جارت ثم زالت و تلك عقب التعدي
إن مجدي في الأوليات عريق من له مثل أولياتي و مجدي ؟
( أ ): هات مضاد ( جارت ) في جملة , و جمع ( مجدي ) في جملة أخري
( ب ): ما الأفكار التي عبر عنها الشاعر في الأبيات ؟
وضح الصورة الخيالية في البيت الثاني , و ما سر جمالها ؟
السؤال الثامن : من نص ( صلاة الشمس ) لصالح الشرنوبي
سبحي يا شمس باسم الخالق و اسطبي نورك في كل مكان
و إذا قبت وجه المشرق فاقرئي للنيل تاريخ الزمان
ها هنا يا شمس مجد لم يزل صوته يملأ اسماع الليالي
( أ ): هات مرادف ( اسكبي ) في جملة , و جمع ( الزمان ) في جملة أخري .
( ب ): اشرح الأبيات شرحا أدبيا .
( جـ ): وضح الصورة الخيالية في ( يا شمس ) , و ما سر جمالها
أجب عن السؤال الآتي :
سادسا : النحو : " إن النجاح في الحياة ثمرة العمل الدائم , و علينا – طلاب العلم – الاجتهاد , و لا حبذا الكسول , فيا أيها الطلاب اعملوا لرفعة بلادكم , فما أروع النجاح في الحياة , و نعم طالباً المحب لوطنه "
( أ ): أعرب ما تحته خط . ( ب ): استخرج من القطعة السابقة :
1- أسلوب ندأ 2- امسا مختصا 3- مخصوصا بالذم
إجابة النموذج الأول
ثانيا : القراءة
جـ1 : من موضوع " من الهدى النبوى "
[ أ ] احتاج / تخليت عنه
[ب] زيارة الجار عند مرضه وتشييع جنازته ون احتاج للمال يجب إقراضه وإذا احتاج يجب مساعدته وتهنئته فى الخير وتعزيته فى الشر 0
[جـ] لأن الله أمره بذلك ولأن الجار أقرب إلى جاره من أهله 0
جـ2 : من موضوع " التدخين "
[ أ ] تتعب / الوجبة
[ب] يجب عليه أن يلقي بسجائره , يوقف القهوة و المشروبات الروحية ..... قبل النوم عليه بأخذ حمام دافيء , و أن يستلقي علي فراشه مبكرا كي يريح أعصابه , و في اليوم الثاني ينهض في الصباح و يأخذ حماما باردا , و خلال الوجبات يتناول كثيرا من الفاكهة الطازجة "
[جـ] من الأضرار : قرحة المعدة والإثنى عشر والتهاب القصبة ، والأضرار التى تصيب العيون إلى جانب الخسائر الأخرى أن التدخين يسبب سرطان ( الرئة والشفاه والفم والبلعوم والمرىء وحتى المثانة البولية ) ، وكذلك فإصابات القلب والأوعية الدموية ارتفاع ضغط الدم 0
جـ3 : من موضوع " الصناعات الصغيرة والمتوسطة "
[ أ ] تقليل / صعوبة
[ب] تتميز هذه المشروعات والصناعات الصغيرة والمتوسطة بأنها لا تحتاج إلى رأس مال كبير ، وبقدرتها على التكيف مع الظروف البيئية والمحلية وبمرونة الانتشار الموقعى ؛ مما يجعلها عنصرا مساعدا فى عملية التنمية المتوازنة وتقليص التفاوت بين المحافظات المختلفة ، وتتميز أيضا بقابليتها على التوافق مع التغييرات المستمرة المصاحبة للتطور التكنولوجى ، ومواكبة أنماط الطلب الاستهلاكى 0
[جـ] تساعد على تعزيز الاستقلال الاقتصادى لكونها تعتمد على الموارد والإمكانات المحلية المتاحة ، ولا تستورد إلا نسبة قليلة من خدمات الإنتاج ، وأيضا تساعد على حل مشكلة البطالة لكونها تستخدم الأساليب الإنتاجية كثيفة العمل مما يؤدى إلى رفع معدلات تشغيل القوى العاملة كما أنها مجال للابتكار 0
ثالثا : الأدب :
1- مفهوم المداس الأدبية : اصطلاح يعنى اتفاق مجموعة من الشعراء فى صفات معينة ، وغلبة هذه الصفات على إنتاجهم الأدبى ، مثل : ( مدرسة الديوان / مدرسة " أبو للو " / المهاجر / المدرسة الواقعية / مدرسة الإحياء والبعث ) ،
2- من خصائص مدرسة " أبو للو "= التمرد على القديم والميل إلى التجديد 0 = التجربة الذاتية 0 = سهولة الألفاظ وبعدها عن الغرابة 0 = الوحدة العضوية0 = استخدام اللغة الموحية ذات الجرس 0 = تشخيص الطبيعة0= غلبة اليأس والتشاؤم فى شعرهم وإن خالف بعضهم ذلك فى شعره 0
رابعا : البلاغة
[ أ ] عندما أسعى لتحقيق هدف من أهدافى امتطى الأمانى وأنسى الخوف ولا أحذر صعوبة الطرق ولا أهتم بالنيران وهكذا من لا يبذل الجهد يظل دائما فى حياة خاملة مهينة 0
[ب] يعش أبد الدهر بين الحفر ) كناية عن الرضا بالهوان والذل والحقارة 0
[جـ] ( صعود الجبال × بين الحفر ) : مقابلة توضح المعنى بالتضاد وتؤكده 0
خامسا : النصوص الأدبية :
جـ 6 : من نص " تربية الطفل " :
[ أ ] الدنى / السوء
[ب] الاهتمام به ومعاملته كأمانة ، لذلك يدعو الكاتب " قاسم أمين " إلى حسن تربية الطفل لما فى ذلك من تأثير فى المجتمع فى شتى مجالات الحياة ، ولن يتحقق ذلك إلا برعاية الأم التى تغرس فى النشء القيم والمبادىء لذا كان الطفل أمانة عند والديه : وإن قلبه وعقله جوهرة غالية إذا نقش عليها الخير نشأ عليه وسعد فى الدنيا والآخرة ، وشاركه أبواه ومعلموه ومربوه ، أما إذا نقش على الجوهرة _ قلبه وعقله _ ، وأهمل شقى وهلك وساءت حياته وابتلى به المجتمع وكان ذنبه فى رقبة المتولى أمره والقائم على تربيته ، والله سبحانه وتعالى يحذرنا من لك وهو إهلاك أنفسنا وأهلينا بسوء المصير 0
[جـ] لأنه يتناول قضية اجتماعية وهى الاهتمام بتربية الأبناء ، ومن سماته الفنية : التركيز على ظاهرة اتماعية / سهولة الألفاظ ووضوح المعنى / استخدام الأدلة والبراهين / عدم الإغراق فى الخيال والمحسنات 0
[ د ] = ( قلبه الطاهر جوهرة نفيسة ) : تشبيه بليغ ، توضخ الفكرة وتنقل المعنى والإحساس 0
جـ2 : من نص : ( مصر تتحدث عن نفسها ) :
[ أ ] سالمت وأعدلت / أمجادى 0
[ب] الأفكار : تتحدث مصر عن : شجاعتها وصمودها أمام أعدائها الذين أرادوها بسوء لكنها فى رعاية الله وعنايته فالله دائما يحفظها / وعن تعدد مصر كثرة من حاولوا الاعتداء عليها وأرادوها بالشر وكم كانت عاقبتهم سيئة / ثم تؤكد مصر أن مجدها عيق ، وتاريخها عريق من قديم الزمان وعلى مر الدهور0
[جـ] (كم بغت علىّ وجــــارت ثم زالــــت ) : كناية عن كثرة المعتدين وسوء نهايتهم ومصيرهم ، وسر جمال الكناية أنها تأتى بالمعنى مصحوبا بالدليل فى إيجاز وتجسيم 0
جـ3 : من نص " صلاة الشمس " :
[ أ ] صبى / أزمان وأزمنة 0
[ب] = يتجه الشاعر إلى الشمس طالبا منها ومتمنيا أن تسبح باسم الله الخالق ، وأن تسكب نورها فى كل مكان ، وإذا اتجهت تجاه بلاد الشرق فلتقر تاريخ الزمان بالنيل ؛ فهو قديم كالزمان ، فهنا أيتها الشمس نشأ مجد مازال صوته يملأ أسماع الليالى على مر الزمن 0
[جـ] استعارة مكنية ، سر جمالها التشخيص والتوضيح 0
سادسا : النحو :
[أ ] الإعراب : ثمرة : خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة // بلادكم : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة + هم : ضمير مبنى فى حل جر مضاف إليه
[ب] الاستخراج : 1- فيا أيها الطلاب 02- طلاب العلم 0 3- الكسول
4- نعم طالبا المحب لوطنه 0 5- فما أروع النجاح فى الحياة 0
[جـ] والله ليحرصنّ المجتهد على دراسته 0
النموذج الثاني
اولا: التعبير ( 10 ) درجات
1- السياحة وسيلة من وسائل تقارب الشعوب , و هي عامل من عوامل زيادة الدخل القومي في مصر .
2- النيل عماد حياتنا و مصدر ثرواتنا . كيف نحميه و نصونه و نستفيد منه بالشكل المناسب .
3- هاجر و هو في ريعان شبابه , و جد و اجتهد , محقق الشهرة و النجاح , و لكن أصابه الغرور فهوي في اقاع . اكتب قصته .
ثانيا القراءة : ( 10 ) درجات
أجب عن سؤالين فقط مما يأتي :
السؤال الأول : من موضوع " العمل "
" لقد خلق الله الإنسان, واستخلفه في هذا الكون, الذي جعله أمانة بين يديه, و سسخره له ليستثمر كل ما فيه لمصلحته, و ليعمره , الأرض يزرع تربتها و ليستأنس حيواناتها , و ليستخرج ما في باطنها , و ليستفيد من صخورها و أحجارها , آبارها و أنهارها و نباتاتها . "
- ( أ ): تخير الإجابة الصحيحية مما بين القوسين فيما يأتي :
- مرادف " سخر " : ( هيأ – أرشد – هزة )
- مقابل " أمانة " : ( بطالة – خيانة – حقارة )
( ب ): للإنسان مهمة في هذا الكون . و ضحها .
( جـ ): يري بعض الشباب أن العمل اليدوي فيه حرج لهم , ناقش , و بين وجه الصواب
السؤال الثاني : من موضوع " العرب والتكنو لوجيا "
" لابد أن نفكر بطريقة عالمية , و نتصرف بطريقة محلية , بحيث يكون البعد العالمي جزرا أساسيا في تفكيرنا , و هذا يفرض علينا أن نمكن أبناء الأمة العربية و نسلحهم بلغة العصر و مفاهيمه , آلياته بالقدر الذي يؤهلهم للتعامل الجيد مع آليات العصر , و احترام الوقت واستثماره , و القدرة علي التكيف مع الظروف المحلية "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس فيما يلي :
- المقصود ( بلغة العصر ): ( السياسة – التكنولوجيا – التجارة )
- مضاد ( استثمار ): ( إهدار – اقتصاد – انتهاك )
( ب ): كيف نعد أبناء الأمة العربية لأن يفكروا بطريقة عالمية ؟
( جـ ): العالم المتقدم لن ينتظرنا حتي نلحق به . فما سبيلنا إلي اللحاق به ؟
السؤال الثالث: من موضوع " القراءة للجميع "
" القراءة و الكتابة أداة الاتصال الأولى بين البشر , و جسر التواصل بين الأجيال , و عبر المسافات و الأزمنة , و هي أقوى وسائل التعليم و التعلم , و مصدر نور و إشعاع للبشرية كلها علي مر العصور , و أحد مصادر تكوين الرأي العام "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- جمع " الرأي " : ( الرؤى – الرؤيا – الأراء )
- مرادف " عبر " : ( خلال – مرور – ممر )
( ب): وضح أهمية القراءة كما فهمت من العبارة ؟
(جـ ): كيف اهتمت الدول بالقراءة ؟
ثالثا: الأدب : ( 4 ) درجات )
1- كان الشعر قد وصل غلي غاية الضعف قبل مدرسة الإحياء و البعث , وضح ذلك
2- ضع علامة ( P ) أمام العبارة الصحيحة و علامة ( O ) أمام العبارة غير الصحيحة .
أ – المقال نوع من الكتابة لم تسهم الإذاعة و الصحافة في نشره ( )
( ب ) – المقال نوع قديم من أنواع الكتابة في كل اللغات و الآداب . ( )
( حـ ): البارودي رائد مدرسة الإحياء و البعث ( )
( د ): من خصائص الشعر عند مدرسة الديوان البعد عن الألفاظ العامية ( )
رابعا: البلاغة : ( 4 ) درجات
عودوا إلي مصر غوصوا في شواطئها فالنيل أولي بنا نعطيه و يعطينا
عودوا إلي مصر صدر الأم يعرفنا مهما هجرناه في شوق يلاقينا
فكسرة الخبز بالإخلاص تشبعنا و قطرة الماء بالإيمان تروينا
( أ ): لام يدعو الشاعر في الأبيات ؟ و ما هدفه من عدته ؟
( ب ): ( مصر صدر الأم ) وضح الخيال و أثره في المعنى
(جـ ): هات من البيت الثاني محسنا , و سر جماله
خامسا:النصوص : ( 12 ) درجة
أجب عن السؤال الآتي :
من نص " صديق للرافعي "
"ولكن الصديق هو الذي إذا حضر رأيت كيف تظهر لك نفسك لتتأمل فيها ,و إذا غاب عنك أحسست أن جزءا منك ليس فيك , فسائرك يحن إليك , و إذا تحول عنك ليصلك بغير المحدود كما وصلك بالمحدود ,و إذا أصبح من ماضيك بعد أن كان من حاضرك "
( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
- جمع ( نفس ): نفوس – أنفاس – نفساء )
- مضاد (تظهر ): ( تموت – تقل – تختفي )
( ب ) : وضح سمات الصديق الحق من خلال الفقرة السابقة .
( جـ ): الكاتب يمثل مدرسة المحافظين في النثر . اذكر أهم ما يميزه فنيا .
( د ): ( نفسك تتأمل فيها ): وضح ما فيها من خيال. و سرجماله
أجب عن سؤال واحد من السؤالين الآتيين :
1- من نص : ( يوم الشباب ) لإبراهيم ناجي
و نريد شبابا بمصر استعصوا و مضوا يصدون الغربي العادي
و نريد أطفالا إذا ما أرضعوا فرضاعهم وطنية بسهاد
الطفل منهم مثل أميو أبي شفتاه أول ما تقول بلادي
( أ ): هات مرادف ( سهاد ): في جملة , و جمع ( أب ): في جملة أخري
( ب): ماذا يريد الشاعر من الشباب في الأبيات ؟
( جـ ): وضح الصورة الخيالية في ( الطفل منهم مثل أمي و أبي ) و أثره في المعني
2- من نص ( فلسفة الحياة ) لإيليا أبي ماضي
و الذي نفسه بغير جمال لا يري في الوجود شيئا جميلا
فتمتع بالصبح مادمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا
و اطلب اللهو مثلما تطلب الأطيا ر عند الهجير ظلا ظليلا
( أ ): هات مضاد ( الجمال ) في جملة , و مفرد ( ال"يار ) في جملة أخري
( ب ): اشرح الأبيات شرحا أدبيا
( جـ ): اطلب اللهو مقلما تطلب الأطيار ) : وضح الصورة الخيالية .و أثرها في المعنى
سادسا : النحو ( 10 ) درجات
"يا طالب العلم كن مقبلا علي عملك بإخلاص, نحن – المصريين – نحرص علي طلبة العلم , و نعم طلاب العلم الحريصون عليه , و أعظم بالمسئولين الذين يقدرونهم , و يبذلون الجهد لرعايتهم . فالعلم العلم "
( أ) : أعرب ما تحته خط
( ب ): استخرج من الفقرة ما يأتي :
1- أسلوب تعجب 2- أسلوب اختصاص 3- أسلوب نداء 4- أسلوب مدح 5- أسلوب إغراء
( جـ ): ( الكذب ) اجعلها مخصوصا بالذم في جملة من تعبيرك
( انتهت الأسئلة )
إجابة النوذج الثانى
ثانيا : القراءة
جـ1 : من موضوع " العمل "
[ أ ] هيأ / خيانة 0
[ب] خلق الله الإنسان ، واستخلفه فى هذا الكون و جعله أمانة بين يديه ، وسخره له ؛ ليستثمره ويعمره تعميرا حضاريا شاملا ، ولن يحقق الإنسان ذلك كله إلا بالفكر والعمل كليهما 0
[جـ] يرى بعض الشباب ن العمل اليدوى فيه ضررا على أنفسهم فبعد أن تعلموا واجتهدوا فى تحصيل التعليم يعملون بأيديهم كالذين لم يتعلموا ولكن العمل اليدوى لديهم افضل من البطالة والإعالة 0
جـ 2: من موضوع " العرب والتكنو لوجيا "
[ أ ] التكنولوجيا / إهدار 0
[ب] عندما يكون البعد العالمى جزءا أساسيا من تفكيرنا ، و نمكن أبناء الأمة العربية ونسلحهم بلغة العصر ومفاهيمه ، وآلياته بالقدر الذى يؤهلهم للتعامل الجيد مع آليات العصر واحترام الوقت واستثماره ، والقدرة على التكيف مع الظروف المحيطة ، 00ونلحق بركب الحضارة سريعا 0
[جـ] يستوجب منا الجهد والعزم والإصرار ، واستيعاب آليات التقدم ، وإحداث نقلة نوعية للحياة على الأرض العربية وإنشاء المراكز العلمية والربط بينها 0
جـ 3 : من موضوع " القراءة للجميع "
[ أ ] الآراء / خلال 0
[ب] القراءة والكتابة أداة الاتصال بين البشر ، جسر التواصل بين الأجيال ، وعبر المسافات والأزمنة ، وهى أقوى وسائل التعليم والتعلم ، ومصدر نور وإشعاع للبشرية كلها على مر العصور ، وأحد مصادر تكوين الرأى العام فهى بنك ورصيد للخبرة الإنسانية المتراكمة على مر الأجيال و هى بساط الريح الذى ينقل القارىء فى رحلات بعيدة عبر المسافات الشاسعة ، وتكسر حاجز الواقع وتحلق بالقارىء إلى آفاق بعيدة ، وتغوص به إلى أعماق سحيقة 0
[جـ] اهتمّت الدولة بأن تربى عادة القراءة لدى الإنسان المصرى منذ نعومة أظفاره ، فكان مشروع القراءة للجميع ، ومكتبة الأسرة ، والمكتبات العامة ، والمكتبات المدرسية ، والمكتبات المتنقلة 000 كل هذا من أجل تيسير الحصول على الكتاب وغيره من وسائل القراءة التكنولوجية المعاصرة ،
رابعا : الأدب
جـ 1 :وصل الشعر العربى إلى غاية الضعف قبل مدرسة الإحياء و البعث , كالآتى : سطحية الموضوعات والبعد عن الاهتمام باللفظ على حساب المعنى / تكلف المحسنات البديعية / الميل إلى التقليد والمحاكاة0
جـ2 : أ- ( û ) 0 ب - ( ü ) 0 جـ - ( ü ) 0 د( ü )
خامسا : البلاغة
[ أ ] يدعو إلى العودة على مصر والعمل من أجلها بإخلاص وهدفه من دعوته ارتباط المصريين بأرضهم واتحادهم بلحب والإخلاص فمصرنا للجميع ننعم بها
[ب] تشبيه بليغ ، وسر جماله التوضيح 0
[جـ] كسرة الخبز ، وقطرة الماء : مراعاة النظير للتوكيد + وفى البيت حسن تقسيم يعطى جرسا موسيقيا 0
سادسا : النصوص الأدبية
جـ 1 : من نص " صديق "
[ أ ] نفوس / تختفي0
[ب] يعرض الكاتب نموذجا للصداقة الحقة كما يتصورها ؛ فيرى : أن الصديق الحق هو الذى ترى نفسك فيه من خلاله ، فهو مرآة صادقة ترى من خلالها نفسك 000 فإذا غاب أحست أن جزءا منك قد غاب عنك ، تشتاق وتحن إليه ، وإذا مات وصلك بالعالم العلوى كما وصلك فى حياتك بالعالم المحدود 000 عندئذٍ تدرك أن الذى مات ليس بعيدا عنك بل هو جزء منك 0
[جـ] اتجاه المحافظين : دعا أنصاره إلى المحافظة على التراث وإحيائه وتمجيده ، ويتميز بما يلى : = تناول الموضوعات العربية والإسلامية والاجتماعية 0= جمال العبارة 0 = جودة الصياغة = عدم تكلف المحسنات البديعية 0 =الإكثار من المترادفات 0 0= إيراد اٌلإشارات التاريخية والحكم والأمثال 0 مصطفى صادق الرافعى ، عبد العزيز البشرى
[ د] ( نفسك تتأمل فيها ) : استعارة مكنية ، حيث صوّر النفس بشىء مادى يُتأمل فيها ، وسر جمالها : التجسيم والتوضيح 0
جـ2 من نص " يوم الشباب "
[ أ ] يقظة / آباء0
[ب] نريد ان يصبح شباب مصر متمسكين ومتحدين ؛ ليواجهوا الغريب المعتدى ، نريد أن نهتم بأولادنا ونرضعهم حب الوطن واليقظة من أجله ، لينطق الطفل اول ما ينطق بادى مثلما ينطق ويقول أبى أو أمى ، ويكون غذاؤهم فى أرحام أمهاتهم حب بلادهم فيأتون إلى الدنيا ، وتكون أول صرختهم ( مصر ) من شدة حبها 0
[جـ] ( الطفل منهم مثل امى وأبى 000 ) كناية عن عظمة الشباب المصريين ، وسر جمال الكناية أنها تأتى بالمعنى مصحوبا بالدليل فى إيجاز وتجسيم // والبيت كله تشبيه ، سر جماله التوضيح 0
جـ 3 : من نص " فلسفة الحياة "
[ أ ] القبح / الطير 0
[ب] أنت الى تنغص عيشك بيدك ؛ فمن كانت نفسه فارغة من الإحساس بالجمال ؛ لن تبصر عيناه أى شىء جميل 0
لذلك عليك أيها الإنسان أن تنعم باللحظة التى تعيشها ، وتبعد عن نفسك الهموم ولا تخش زوال المتعة إلا إذا زالت 0
وعليك – أيضا – أن تمرح مثل الطيور فى الهجير فهى تبحث عن الأماكن وارفة الظلال 0
[جـ] ( فاطلب اللهو مثلما تطلب 000 ) : تشبيه تمثيلى يفيد التوضيح 0
سادسا : النحو
[ أ ] الإعراب : العلم : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة // مقبلا : خبر كان منصوب ، علامة نصبه الفتحة // نحرص : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر والجملة الفعلية من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر المبتدأ نحن 0
[ب] الاستخراج : 1- أسلوب تعجب: اعظم بالمسئولين 2- أسلوب
اختصاص: نحن – المصريين – نحرص عل طلبة العلم 3- أسلوب نداء :يا طالب العلم 4- أسلوب مدح : نعم طلاب العلم الحريصون عليه 5- أسلوب إغراء: فالعلم العلم 0
[جـ] لا حبذا الكذب 0 أو بئس قولا الكذب 0
النموذج الثالث
أولا : التعبير ( 10 ) درجات
اكتب في أحد الموضوعات الآتية :
1- المواهب الخارقة كثيرة و متنوعة , و علي الأمة الاهتمام بأصحابها , و تنمية قدراتهم , لأن منهم عباقرة , يخترعون , و يبتكرون , و ينهضون بالأمة .
2- تواجه مصر تحديا من دول حوض النيل , لتخفيض حصتها من الماء , و عليها أن تتخذ جميع السبل الممكنة التي تحافظ عليها , لتوفير حاجتها من الماء اللازم للزراعة , و ولاستخدام الإنسان .
3- اكتب لافتة تحث فيها شباب الثورة علي الإقبال غلي العمل , و زيادة الإنتاج .
ثانيا : القراءة ( 10 ) درجات
أجب عن أحد الأسئلة الآتية :
السؤال الأول : من موضوع " العرب والتكنولوجيا "
" إن العالم المتقدم لن ينتظرنا لنلحق به , و لن يمد يده إلينا طواعية , و اختيارا , لننخرط فيه فهذا يستوجب منا الجهد و العزم و الإصرار , و استيعاب آليات التقدم و إحداث نقلة نوعية للحياة علي الأرض العربية "
( أ ): في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الصواب فيما بين الأقواس :
1- معنى : " نلحق " : ( نتخلف – نتمسك – تنفر )
2- مضاد " طواعية " : ( قوة – كراهية – تقديرا )
3- جمع " يد " : ( أودية – أيادي – أيدي )
( ب ): ماذا يجب علي العرب كي يلحقوا بركب الحضارة و التقدم ؟
( جـ ): اذكر الآثار السيئة المترتبة علي عدك اللحاق بالعالم المتقدم .
السؤال الثاني :
من موضوع " الصناعات الصغيرة و المتوسطة و التنمية "
" و تلعب المنشآت الصغيرة و المتوسطة دورا هاما ففي رفع مستوي التنمية الاقتصادية و الاجتماعية ,و تنويع مصادر الدخل القومي , و الحد من ظاهرة البطالة "
( أ ): في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الصواب من بين الأقواس لما يلي :
1- معنى " تلعب " : ( تنشغل – تساهم – تؤدي )
2- جمع " دور " : ( أدوار – ديار – أديرة )
3- مضاد " تنويع " ( تخفيض – تقليل – توحيد )
( ب ): للمنشآت الصغيرة و المتوسطة أهمية اقتصادية أشارت إليها . اذكرها
(جـ ): ما الصناعات الصغيرة التي تهتم مصر بتحديثها و تطويرها ؟
السؤال الثالث : من موضوع " فاروق الباز "
" كانت عيون د/ فاروق متجهة دائما إلي وطنه الأم مصر طوال فترة إقامته بأميركا و جمع عيناته و أبحاثه و رجع إلي بلاده و كله أمل في إنشاء معهد عال ٍ للجيلولوجيا في بلده الحبيب , إلا أن الأقدار لم تسمح له , و اضطر إلي الهجرة إلي أميركا "
( أ ): في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الصواب من بين الأقواس :
1- جمع " معهد " : ( معاهد – عهود – عواهد )
2- مفرد " عيون " : ( عيَّنة – عين – معين )
3- مضاد " الهجرة " : ( المحبة – الوطنية – العودة )
( ب ): ما أسباب هجرة د/ " فاروق الباز " إلي أميركا ؟ و ما العمل الذي مارسه هناك ؟
(جـ ): توصل " الباز " إلي نتائج هامة بعد دراسته الصحراء . اكتبها .
ثالثا: الأدب و البلاغة
السؤال الرابع : الأدب ( 4 ) درجات
( أ ): لمدرسة " الديوان " خصائص فنية اذكرها .
( ب ): ما المقصود بمدرسة المهجر ؟ و ما عوامل ظهورها ؟
السؤال الخامس : البلاغة ( 4 ) : درجات
قال إيليا أبو ماضي
عش للجمال تراه العين مؤتلقا في أنجم الليل أو زهر البساتين
و في الربا نصبت كف الأصيل بها سرادقا من نضار للرياحين
و في الجبال إذا طاف الماء بها و لفها بسرابيل الرهابين
1- ما العاطفة المسيطرة علي الشاعر ؟و ما أثرها في استخدام الألفاظ ؟
2- " نصبت كف الأصيل " ما نوع الصورة البيانية في هذا التعبير ؟ و ما قيمتها الفنية ؟
رابعا : النصوص : ( 12 ) درجة
السؤال السادس : (إجباري ) من نص " صديق "
" لا أريد بالصديق ذلك الذي يصحبك كما يصحبك الشيطان , لا خير لك إلا في معاداته و مخالفته , و لا ذلك الرفيق الذي يتصنع لك و يماسحك متى كان فيك طعم العسل "
( أ ): هات جمع " القرين " , و مضاد " مخالفته " و معنى " يماسحك "
( ب ): ما الصداقة التي ينفرنا الكاتب منها ؟ و لماذا ؟
( جـ ): ( يصحبك كما يصحبك الشيطان ) ما نوع هذه الصورة الخيالية ؟ و ماذا أفادت ؟
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين :
السؤال السابع : من نص " كواء الثياب " للعقاد
يا لها من فنون بهجة للعيون
يا أخا الفن لا تدعها بالثياب
و أرق منها إلي ما احتوت من شباب
و جمال حلا و حياة عجاب
( أ ): في ضوء فهمك للأبيات تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :
1- مفرد " الفنون " : ( فن – فنن – فنان )
2- مذاد " أرق " : ( أقوى – أغلظ – أشد )
3- معنى " تدعها " : ( اسميها – تتركها – تهتم )
( ب ): تدل اأبيات السابقة علي إعجاب الشاعر بالثياب , و مهنة الكواء , وضح ذلك بأسلوبك .
(جـ ): ( يا لها ) ما نوع الأسلوب ؟ و ما غرضه البلاغي ؟
السؤال الثامن : من نص " صلاة الشمس " لصالح الشرنوبي
حدثي يا شمس عن تاريخنا مذ شهدت الدهر طفلا و غلاما
كم شعوب قبست من نورنا فكونوها خلودا و سلاما
كل تاريخ عظيم مشرق قد وعاه و رواه الهرمان
( أ ): في ضوء فهمك معان يالكلمات في سياقها تخير الصواب مما بين القوسين :
1- جمع " غلام " : ( غلمان – ألغام – ملاغم )
2- مضاد " خلود " : ( يأس – زوال – أمان )
3- معنى " رواه " : ( سقاه – دعاه – حكاه )
( ب ): تتحدث الأبيات السابقة عن حضارة مصر , و فضلها علي العالم , وضح ذلك بأسلوبك .
(جـ ): " حدثي يا شمس " وضح الجمال الخيالي في هذا التعبير , و ماذا أفاد ؟
السؤال التاسع : النحو ( 10 ) درجات
" يا معشر الكتاب كلكم اتقوا الله في أوطانكم , و لا تكتبوا إلا كلمة الحق , فنعم الكاتب الأمين الذي لا ينافق , و يطمس الحقائق , و إياكم و تزييف الأمور كي لا تختلط علي ا لناس , و تضل الحقيقة طريقها إلي العقول "
( أ ): أعرب ما تحته خط
(ب ): استخرج من الفقرة ما يلي :
1- توكيدا و اذكر نوعه 2- محذرا منه و أعربه 3- منادي و بين علامة إعرابه
4- أسلوب مدح و عين الممدوح
( جـ ): أجب بما هو مطلوب عما يأتي :
1- أبناء الأمة ( اجعلها منصوبة علي الاختصاص )
2- ينال المظلوم حقه ( أكد الفعل السابق بنون التوكيد تأكيد واجبا )
إجابة النوذج الثالث
ثانيا : القراءة
جـ1 : من موضوع " العلم والتكنولوجيا "
[ أ ] نتمسك/كراهية / أيدى 0
[ب] عليهم استيعاب مفاهيم العصر ، وأنماطه الجديدة فى عالم يشهد اليوم ثورة تكنولوجية هائلة فى المعلومات والإلكترونيات والحاسبات والاتصالات عليهم أن يتحركوا بسرعة وفاعلية ؛ ليلحقوا بركب هذه الثورة ؛لابد أن بفكروا بطريقة عالمية ، ويتصرفوا بطريقة محلية بحيث يكون البعد العالمى جزءا أساسيا من تفكيرنا ، وهذا يفرض عليهم أن يمكنوا أبناء الأمة العربية ويسلحوهم بلغة العصر ومفاهيمه ، وآلياته بالقدر الذى يؤهلهم للتعامل الجيد مع آليات العصر واحترام الوقت واستثماره ، والقدرة على التكيف مع الظروف المحيطة ، وهذا يتأتى من خلال علاقات تكاملية بين التعليم والتكنولوجيا ، والإلمام بالتفكير المنهجى التطبيقى المنظم 0 لا بد وجود مراكز للمعلومات أمرا ملحا 0
[جـ] لن ندخل فى زمرة من لهم فرصة البقاء بين الأقوياء سنفقد صدارتنا ، بل سنفقد إرادتنا ، وهذا احتمال لا نطيقه ، ولا يصح أن نتعرض له 0
جـ2 : من موضوع " الصناعات الصغيرة والمتوسطة "
[ أ ] تؤدى/ أدوار / توحيد 0
[ب] لها دورهام في رفع مستوي التنمية الاقتصادية والاجتماعية , و تنويع مصادر الدخل القومي , و الحد من ظاهرة البطالة 0
[جـ] منها صناعة : ( الجلود ، الأثاث ، الأجهزة المنزلية والكهربية ، السيراميك ، الأدوات الصحية والدوائية ، الجرانيت ، الرخام ، المنسوجات000إلخ )
جـ3 : من موضوع " فاروق الباز "
[ أ ] معاهد / عين / العودة0
[ب] بعدما لم يتمكن من إنشاء معهد عال للدراسات الجيولوجية فى مصر ، ولما استقر فى أمريكا ، والتحق بوكالة ناسا وأوكلت له مهمتين رئيسيتين فى أول رحلة لهبوط الإنسان على سطح القمر ، الأولى : هى اختيار مواقع الهبوط على سطح القمر ، الثانية : تدريب طاقم رواد الفضاء على وصف القمر بطريقة جيولوجية علمية ، وجمع العينات المطلوبة وتصويره بالأجهزة الحديثة المصاحبة 0
[جـ] من النتائج التى توصل لها د/ الباز : = اكتشف د/ فاروق أن هناك ما يقرب من 16 مكانا يصلح للهبوط فوق القمر
شارك فى إقامة وإدارة مركز أبحاث الكون فى المتحف الدولى للفضاء ، ثم انضم إلى جامعة " بوسطن " مركز الاستشعار عن بعد باستخدام تكنولوجيا الفضاء فى مجالات الجيولوجيا والجغرافيا ، وقد طوّر نظام الاستشعار عن بعد فى اكتشاف بعض الآثار المصرية 0 توجه بعد ذلك إلى دراسة الصحراء ، واهتمّ بتصوير المناطق الجافة خاصة فى صحراء شمال أفريقيا ، وجمع معلوماته من خلال زياراته لكل الصحراء الأساسية فى العالم ، ومما يميز د / الباز استخدامه التقنيات الحديثة فى دراسة الصحراء حيث استخدمها أولا فى الصحراء الغربية بمصر ، وأثبتت أبحاثه أن الصحراء تطور طبيعى للتغيرات المناخية للأرض ، وليست من نتائج فعل الإنسان 0 كذلك نادى بقمر خاص متخصص للصحراء ، وقد عمل على إنشاء مراكز تدريس التصوير الفضائى والاستشعار عن بعد فى كل من قطر ومصر والسعودية والإمارات 0
ثالثا: الأدب و البلاغة
جـ 4 : الأدب
[ أ ] خصائص الشعر عند مدرسة الديوان: الاهتمام بالجانب الفكرى / الاهتمام بالتجربة الذاتية / الاهتمام بالوحدة العضوية / البعد عن التقليد /البعد عن شعر المناسبات / البعد عن الألفاظ العامية / تنوع القوافى أو التحرر منها ، والدعوة إلى الشعر المرسل 0
[ب] يقصد بها الإنتاج الأدبى للشعراء الذين هاجروا من بلاد الشام وبخاصة لبنان إلى الأمريكتين نتيجة للتعصب الدينى ، وسوء الأحوال الاقتصادية والاجتماعية وعشق اللبنانيين للهجرة ، وتمثل نشاطهم الأدبى فى الرابطة القلمية التى تكونت فى أمريكا الشمالية سة 1920، ومن شعرائها : إيليا أبو ماضى / جبران خليل جبران / ميخائيل نعيمة ، وقد دعت الرابطة القلمية إلى التجديد فى الشعر شكلا ومضمونا 0 أمّا العصبة الأندلسية فقد تكونت من الشعراء المهاجرين إلى أمريكا الجنوبية سنة 1933، ومن شعرائها : رشيد خورى / فوزى المعلوف / إلياس فرحات ، وهذه العصبة تميل إلى المحافظة على القديم 0
جـ 5 : البلاغة
[ أ ] سيطرت على الشاعر عاطفة الدعوة إلى الجمال والمتعة والإحساس بجمال الطبيعة ، وجاءت مؤثرة تأثيرا واضحا فى اختيار الألفاظ ومن ذلك : عش / أنجم / البساتين / الربا / الأصيل / الرياحين / الجبال / الماء / الرهابين 0
[ب] ( نصبت كف الأصيل): استعارة مكنية + مجاز مرسل ، وتوحى بقيمة الجمال وانتشاره 0
رابعا : النصوص
جـ6: من نص " صديق " :[ أ ] القرناء / موافقته / يلاينك ويغشك 0
[ب] من أمثلة الصداقة الزائفة التى لا يرضى الرافعى عنها: قرين السوء : الذى يزين لك الشر كالشيطان ، ومن الخير معاداته وتجنبه 0 الرفيق : الذى يجاملك ويداهنك متى وجد فى مصاحبته لك نفعا أو مصلحة ذاتية ، فمثله كالذبابة تقف على العسل فإذا ما انتهى تحولت إلى غيره 0 الصديق الذى يدعى لك الحب : تحس معه أنك لا ألفة بينك وبينه ، ولا تجد فيه أنيسا لك 0الصديق المتقلب : هو الذى يعرفك طالما أن الدنيا تبتسم لك ، فإذا ما أدبرت لك الدنيا أنكرك فهو أشبه بجلدة الوجه تحمر عند العافية ، وتصفر عند المرض ، هؤلاء الأصدقاء لا يشاركونك فى آلامك ومصائبك بل يقفون على الهامش منها 0
[جـ] ( يصحبك كما يصحبك الشيطان ) : تشبيه تمثيلى ، وفيه تنفير من الصديق السيىء 0
جـ7 : من نص " كواء الثياب " :
[ أ ] فن / أغلظ / اسميها 0
[ب] إنه منظر جميل يبعث البهجة والمسرة للعيون / أيها الكواء الفنان مثلى لا تسمبها ثيابا بل إنها شباب كله جمال بما احتوت من الخضاب والتزيبن إنها تعبر عن الجمال
[جـ] ( يا لها ) : أسلوب نداء تعجبى ، للدهشة وإثارة العجب 0
جـ8 : من نص " صلاة الشمس " :
[ أ ] غلمان / زوال / حكاه 0
[ب] أيتها الشمس سليهما كيف غنى المجد على أبوابها ؛فتمنى المشرق والمغرب أن يدوم رجع صوته عبر الزمن 0
أيتها الشمس حدثى عن تاريخ مصر القديم منذ أن كان الزمان طفلا وغلاما ؛ فكثير من الشعوب أخذت من مصر العلم والحضارة ؛ فعاشت فى نعيم دائم وسلام ورفعة ومجد من مجد مصر 0
= ثم يقرر الشاعر : أن كل تاريخ زاهٍ فى حياة أى أمة إنما هو مقتبس من تاريخ مصر ومستمد من عظمة الأهرام 0
[جـ] ( حدثى يا شمس ) : استعارة مكنية حيث تخيل الشمس شخصا يؤمر ، حدثى : أمر غرضه التمنى ، ياشمس : نداء للتعظيم 0
سادسا : النحو
[ أ ] الإعراب :الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة 0
الأمين : مبتدا مؤخر مرفوع أو خبر مرفوع لمبتدأ محذوف ، علامة رفعه الضمة
الأمور : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة 0 الحقيقة : فاعل مرفوع ، علامة رفعه الضمة 0
[ب] الاستخراج :
1- التوكيد : كلكم ، نوعه : معنوى
2- محذرا منه : تزييف ، إعرابه مفعول به منصوب لفعل محذوف
3- المنادي : معشر ، إعرابه ، منصوب ؛ لأنه مضاف
4- أسلوب مدح : فنعم الكاتب الأمين ، الممدوح : الأمين
[جـ] علينا – أبناء الأمة – حماية الوطن 0 والله لينالنّ المظلوم نصرة الله
